Анализе археолошке и друге грађе са локалитета
Власац објављене су у двотомној монографији коју су приредили Д. Срејовић
и 3. Летица (1978), док су резултати анализе грађе са Лепенског Вира
објављени делимично (Срејовић, 1969; 1979; Срејовић и Бабовић, 1983, уз
низ других радова и извештаја, (в, Лазић, М.,
ed. 1997). Несрећним стицајем околности професор Срејовић није успео да
оствари своју намеру да публикује исцрпну монографију о овом локалитету.
Но, његовом љубазношћу, у току рада на докторској дисертацији 1992.
године, добила сам на увид део до тада необјављене документације који се
односи на сахрањивање у мезолитским насељима локалитета Лепенски Вир, а
који има изузетан значај за разумевање садржаја и значења културе
Лепенског Вира. На основу ових сазнања извела сам одређене закључке о
погребним обичајима у мезолиту ђердапског региона (Радовановић, 1994,1996,1996a,
19966, 1997;
Radovanović
-
Voytek,
1997).
Изучавање
погребне праксе (наравно, уз анализе других врста археолошког материјала
где год је било могућно), указало је на постојање најмање три групе у
оквиру заједнице чије материјалне остатке познајемо под именом културе
Лепенског Вира: горњођердапску, доњођердапску и
„низводну" (Радовановић, 1996). Осим ове просторне поделе, анализа
погребних обичаја указала је на могућност разликовања једне старије и
једне млађе фазе у погледу испољавања неких елемената ове праксе. Прелаз
је наравно постепен и може се лоцирати у период почев од друге половине
VII
миленијума пре н.е. (Радовановић, 19966).
Овај прелаз
могао се констатовати и у домену неких видова материјалне културе (као што
су промене у избору сировина за израду оруђа, технолошке иновације у
оквиру окресане кремене индустрије и појава керамике). Но, оно што је и
истраживач Власца и Лепенског Вира, Драгослав Срејовић, још давно уочио и
у свим својим радовима везаним за ову тему истицао, јесте важност свих
аспеката идеолошког домена за разумевање културе Лепенског Вира, у мери у
којој он може да се рефлектује у материјалној култури - дакле кроз
погребну праксу, симболичка артефакта и надасве монументалну скулптуру
(Срејовић, 1969, 1979; Срејовић и Бабовић, 1983).
Процес
идеолошке интеграције ђердапске мезолитске заједнице био је примарно
изазван променама у економској и друштвеној сфери
[стр. 33]
које су се догодиле у
VIII
и на почетку
VII
миленијума пре н. е (интензивирање експлоатације ресурса, смањена
мобилност а потом седентаризација ловачко-сакупљачке заједнице и
успостављање одговарајућих друштвених односа). Узроци и деловање процеса
идеолошке интеграције током
VIII и прве половине
VII миленијума пре н. е. могу се пратити на
строго унутаркултурном плану -такав процес заправо је резултат промена
везаних за стратегију опстанка заједнице, односно промена на известан
начин покренутих унутар ње саме. Он се веома добро прати у погледу напред
поменуте старије фазе сахрањивања односно одређених елемената погребне
праксе, пре свега уочљивих у оквиру старијих насеља на Власцу и Скели
Кладовеи (Радовановић,1996).
Но пре него што
нешто кажем о другим аспектима ове промене, укратко ћу се вратити на
питање седентаризације ловачко-сакупљачких заједница. Када је реч о
ђердапском региону, оно је разрешавано у оквиру анализе доминантних
ресурса за исхрану у вези са моделом седентаризације оваквих заједница,
пре свега у литоралним регијама. У свим етнографски познатим примерима
седентарних ловаца и сакупљача, као и у низу археолошких мезолитских
култура, доминантни ресурси исхране зависни су од степена учешћа тзв. „р"
фактора у природном окружењу. Као по правилу, улогу „р" фактора у
природном окружењу а потом и у економији поменутих заједница има риба,
односно риболов представља основну делатност на којој се заснива њихов
биолошки опстанак. Досадашње анализе фауне са Падине, Власца и Лепенског
Вира показале су да риболов има значајну али не и пресудну улогу у
економији ових заједница. Оне су се ипак претежно ослањале на копнене
ресурсе исхране, пре свега на крупне биљоједе (јелен, дивље говече, дивља
свиња). Стога сам у ранијим радовима изнела претпоставку да је риба
заправо само играла улогу „р" фактора, односно да је њен значај био далеко
већи у идеолошком него у економском домену (Радовановић, 1996,1997).
Нова ревизиона
ископавања Скеле Кладовеи, почев од 1991, у оквиру румунско-британског
пројекта којим руководе В. Боронеанц и К. Бонсал и први резултати ових
истраживања такође указују на сложеност овог проблема. Према најновијим
резултатима истраживања фауне из Скеле Кладовеи, економија се заснивала на
лову крупних хербивора и риболову
(Bartosiewicz
et al., 1995). Разлика
у односу на Власац и Лепенски Вир, када се узме у обзир исти хронолошки
распон (VIII
и прва половина
VII
миленијума пре н. е.), испољава се у значајном учешћу аципенсерида у
ихтиофауни Скеле Кладовеи. Овакав резултат потврђивао би закључак о
локалним разликама у погледу економских активности између горњођердапске и
доњођердапске групе. Међутим, уколико такав резултат представља последицу
метода истраживања локалитета - наиме приликом најновијих ископавања Скеле
Кладовеи обавезно је примењивано водено просејавање - онда би се такав
закључак морао узети са великом резервом када је реч о локалитетима на
југословенској обали Дунава.
С друге стране,
нови радиокарбонски датуми добијени из узорака скелета са најновијих
ископавања Скеле Кладовеи
(Bortsall et al.,
1997) указују на
исправност датовања ранијих насеља Власца и Скеле Кладовеи у исти период -
односно прелаз из
VIII
у VII
миленијум, заснованог на анализи елемената погребног ритуала и старе
серије радиокарбонских датума (тј. уклапају се у напред поменуту старију
фазу сахрањивања). Уз нове радиокарбонске датуме за Скелу Кладовеи, добили
смо и нове датуме за серију скелета са Лепенског Вира и Власца. Професор
Срејовић је 1989. уступио узорке за анализу старости 63 скелета из
Лепенског Вира и 39 са Влаеца који су у међувремену обрађени у
лабораторији у Оксфорду
(Bonsall
[стр. 34]
et al.,
1996, 1997). Ова нова серија
датума потврђује предложену периодизацију (Радовановић, 1996). Штавише,
поједини датуми добијени из серије са Власца указују на још већу старост,
чак и до
IX миленијума пре н.е.
Уз нове
радиокарбонске датуме, појавили су се и први резултати истраживања узорака
са скелета из Власца, Лепенског Вира и Скеле Кладовеи чија анализа има за
сврху да утврди карактер основних ресурса у исхрани популација које
су настањивале дотичне локалитете
(Bonsall et al.,
1997). Реч је о анализи
односа стабилних изотопа садржаних у костима, односно односа угљеника Д13
и азота А13 која може да укаже на доминацију водених или копнених ресурса
у исхрани . појединаца. Узорци су такође екстраковани 1989. године из
поменутих скелета са Лепенског Вира и Власца, уз 18 скелета из Скеле
Кладовеи. Они су показали да је учешће водених ресурса у исхрани
популације на Власцу и у Скели Кладовеи било доминантно, док се код
популације са Лепенског Вира испољавају извесне разлике. Резултати анализа
показују Да се исхрана код једне групе скелета са Лепенског Вира базирала
на воденим ресурсима (исто као у Власцу и Скели Кладовеи), док је анализа
друге групе скелета показала вредности које се везују за копнене ресурсе у
исхрани
(Bonsall et al., 1997,
fig.
7-9).
C
обзиром да су извршене и нове
анализе радиокарбонских узорака поменутог скелетног материјала,
испоставило се да су скелети код којих доминира водени ресурс исхране
старији од половине
VII
миленијума пре н. е., док су они код којих се запажа доминација копнених
ресурса млађи од половине
VII миленијума. Временски период у којем се ова промена базичног
ресурса исхране одиграла покрива распон од 6400-6200. пре н. е.
(Bonsall et al.,
1997).
Ови нови
резултати опет би се уклапали у хипотезу о некој врсти историјског
преокрета у развоју културе Лепенског Вира у другој половини
VII
миленијума пре н. е. То је управо онај временски период у којем смо
запазили многе елементе промене у разним аспектима материјалне културе
анализиране не само на Власцу и Лепенском Виру већ и на другим
локалитетима ђердапског мезолита. Чини ми се да је на основу ових
најновијих резултата сада могућно прецизније дефинисати онај моменат када,
уместо у исхрани, значај рибе постаје одлучујући у једном другом, чисто
идеолошком домену. Стога период до средине
VII
миленијума пре н. е. можемо схватити као период раног мезолита са свим
карактеристикама које произлазе од зависности у односу на неки од „р"
ресурса, односно рибе, на шта упућују анализе коштаног ткива скелета из
тог периода.
У другој
половини
VII
миленијума, међутим, долази, према поменутим анализама, до промене начина
исхране, односно до преваге копнених ресурса у њеном саставу.
Истовремено, у
периоду између 6400. и 6200. пре н. е., у овом региону југоисточне Европе
успостављају се прве неолитске заједнице ија се економија заснива на
производњи хране као главном ресурсу исхране (централни Балкан,
Трансилванија). Њихова појава углавном се поклапа са пој авом нових
елемената материјалне културе у оквиру „покретног инвентара" ђердапског
мезолита (Радовановић, 1996,
1996b).
Појава протостарчевачке
керамике у Падини В
(I)
и Лепенском Виру
I
(2) хронолошки се поклапа са
појавама запаженим у централној Србији. Ова фаза ђердапског мезолита према
томе се сада још јасније издваја као нова, млађа фаза у његовом развоју.
Према поменутим анализама скелетног материјала са Лепенског Вира, учешће
копнених ресурса у исхрани сада постаје доминантно. Риба остаје важан
фактор у животу ђердапске мезолитске заједнице играјући и даље улогу „р"
фактора, у крајњем исходу фактора интеграције дотичне заједнице, али не
више као основни
[стр. 35] прехрамбени ресурс, већ у једном другом
домену који је строго везан за идеологију.
Прошлост, преци и риба, као један од њихових
најснажнијих идеолошких симбола, чврсто су укорењени у култури Лепенског
Вира друге половине
VII
и прве половине
VI
миленијума (Срејовић, 1969,1979; Радовановић, 1996,1997). На самом
Лепенском Виру обреди сахрањивања и монументална скулптура најупадљивије
изражавају саму срж ове идеологије, која с једне стране уређује односе
појединаца у мезолитској заједници намећући им неку врсту „историјске
свести"' у погледу поштовања традиције и односа према прецима
(Радовановић, 1997), а с друге стране учвршћује отпор асимилацији са
суседним заједницама неолитског карактера, са којима је иначе одржавала
веома интензиван контакт
(Voytek-Tringham,
1989; Радовановић,
1996;
Radovanović -
Voytek,
1997).
Истраживања
археолошког материјала са локалитета Лепенски Вир и Власац и културе
Лепенског Вира у целини и даље трају. Њихов значај за разумевање настанка
најранијих комплексних друштвених заједница које се везују за седентарне
ловце и сакупљаче, као и за разумевање процеса неолитизације Балкана, још
увек је далеко од тога да буде превазиђен и стога
he
још задуго представљати готово неисцрпан извор информација неопходних за
решавање ових кључних питања.
VLASAC AND LEPENSKI VIR IN THE LIGHT OF RECENT RESEARCH
Summary
Recent research of various aspects of the Iron Gates
Mesolithic relates to re-interpretation of site stratigraphies,
architecture, burial procedure and economy based mainly upon previously
published sources and field documentation (Radovanovic, 1996; 19996a;
1996b; 1997; Radovanovic and Voytek 1997). It also concerns the
preliminary reports dealing with new excavations of Schela Cladovei
(Bartosiewicz et al., 1995) as well as the results of radiocarbon and
palaeodietary analyses of skeletal material from Schela Cladovei and
Lepenski Vir (Bonsall et al., 1996; 1997).
The recent state of research implies that the settlements
and material culture of hunter-gatherers in the Iron Gates were
substantially transformed in IX millennium BC (such as sedentarization and
intensification of subsistence strategies). The next turning point seems
to fall into the mid VII millennium B. C. with important changes in
various aspects of material culture, further implying rise of social and
ideological complexity. Chronologically, this transformation coincides
with the appearance of the first food producers (i.e. regional Early
Neolithic). An outstanding material culture of the Iron Gates Late
Mesolithic (or the Lepenski Vir culture) seems to derive both from further
local development based upon Early Mesolithic traditions, and from a trend
to maintain its cultural identity in spite of the effects of close
relationship with the surrounding food-producing groups.
[стр.
36]
БИБИОГРАФИЈА:
BARTOSIEWICZ, L, V BORONEANT, C. BONSALL,
AND S.
STALLIBRASS,
1995.
Schela Cladovei: a preliminary review of the prehistoric
fauna.
Mesolithic
Miscellany
16(2), 2-19.
BONSALL, C, V BORONEANT, AND D.
SREJOVIĆ,
1996.
AMS Radiocarbon Determinations on Human Bone from Lepenski
Vir, Vlasac and Schela Cladovei,
Mesolithic
Miscellany 17(2), 6-10.
BONSALL, C, R. LENNON, K. MCSWEENEY, C.
STEWART, D. HARKNESS, V. BORONEANT, L.BARTOSIEWITZ, R. PAYTON AND J.
CHAPMAN,
1997
Mesolithic and early Neolithic in the Iron Gates: a
palaeodietary perspective,
Journal of
European Archaeology
5.1, 50-92.
ЛАЗИЋ, М.
(ед.),1997
Библиографија, Уздарје Драгославу Срејовићу поводом шездесетпет година
живота од пријатеља, сарадника
и
ученика,
Београд, 73-83.
RADOVANOVIĆ,
I.,
1994
A Review of Formal Disposal Areas in the Mesolithic of
Europe,
Starinar
XLIII-XLIV
(1992-1993), 93-102.
RADOVANOVIĆ,
I.,
1996
The Iron Gates Mesolithic,
International
Monographs in Prehistory, Archaeological Series vol.
11,
Ann Arbor.
RADOVANOVIC, I., 1996a
Some Aspects of Burial Procedure in the Iron Gates
Mesolithic,
Starinar
XLVII,
39-47.
RADOVANOVIC, I., 1996b
Mesolithic/Neolithic contacts: a case of the Iron Gates
region,
Poroilo o
raziskovanju paleolitika, neolitika in eneolitika v Sloveniji XXIII,
Ljubljana,
39-48.
RADOVANOVIC, I.,
1997
The Lepenski Vir Culture: a contribution to interpretation
of its ideological aspects,
y
Лазић,
M.
(ед.),
УздарјеДрагославу Срејовићу... Београд, 87-93.
RADOVANOVIC, I. i B. VOYTEK,
1997
Hunters, fushers or farmers: sedentism, subsistence and
social complexity in the Djerdap Mesolithic,
Analecta
Praehistorica Leidensia
29, 19-31.
SREJOVIĆ,
D.,
1979
Protoneolit
-
kultura
Lepenskog
Vira.
u
Praistorija
jugoslavenskih
zemalja
II,Neolitsko
doba,
Sarajevo,
33-76.
СРЕЈОВИЋ,Д.,1969
Лепенски
Bup:
нова праисторијска култура у Подунављу,
Београд.
СРЕЈОВИЋ, Д. и Љ. БАБОВИЋ, 1983
Уметност Лепенског Вира, Београд.
СРЕЈОВИЋ Д. и 3. ЛЕТИЦА
(ed.), 1978
Власац,
vol.
I:
археологија,
vol.
II:
геологија, биологија, антропологија, Београд.
|